逆境中盔甲骑士在寻找自己的救赎

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欢迎访问e展厅 展厅 3 管理咨询与服务展厅 企业文化, 战略管理, 生产管理/工业工程, 营销管理, 知识管理, ... “骑士忘记了，成功不是盔甲创造的，而是盔甲中的自己创造的。”李嘉诚悟出不少经商思维 罗伯特·费希尔的《盔甲骑士》是探索生命本质的钻石般的杰作。问世20余年经久不衰，骑士的故事传遍世界的每一个角落，被誉为当代最震撼心灵的寓言故事。“骑士的盔甲”已成为禁锢人们自由身心的一切面具的代名词。李嘉诚为跟孙儿交流，打开《盔甲骑士》爱不释手，悟出不少经商思维，喜作《童话中的玄机》，为发现盔甲中的真我而直面现实转型鼓与呼。我为探索女儿的玄妙世界打开这本启蒙读物，一边为盔甲骑士的故事感动着，一边思索着企业家的命运，思索着这些力行者所面临困局的求解之道。 每个人的盔甲 一直以拯救他人为己任的骑士，居然自己已经陷入了严峻的生存危机。 造成生命危难的，正是帮助他确立功名的盔甲。这套盔甲是国王赏赐的礼物，是用一种非常稀有、和太阳一样闪亮的金属所制成的。有些人发誓，曾看见太阳从东边升起，从北边落下。事实上他们看到的，不过是骑士而已。骑士非常喜欢穿上盔甲。他习惯了人们的诧异和赞扬，习惯了盔甲带来的安全感，习惯了盔甲所塑造的神秘空间，习惯了盔甲给他带来的荣誉和安全，习惯了盔甲塑造的另一个自我，那个可以随时躲避世人包括他妻儿的自我。可是直到有一天，因为三年看不到他的真面目，他的爱妻要带着儿子离他而去，骑士才意识到脱下盔甲的紧迫性。随着而来的问题比想象中还严重。由于盔甲已经生锈，他请力大的铁匠用斧子去砍他的盔甲，结果导致盔甲变形。他已经无法正常睡眠，已经不能正常进食，甚至不能正常喝水。他的生命已经受到了切实的威胁。于是，他不得不离开家门，这回不是去拯救公主或世人，而是去寻找自己的救赎，踏上了求生之路。 骑士的难题，与我们那些正在经受磨难的企业家之命运何其相似！企业家，尤其是那些成功的企业家，影响了数不胜数的事件，荣誉、秘籍、成功、果断、进取等等素质加身，让他们有了一览众山小的豪迈，同时也落下了没有同路人的孤独与落寞。他们不是常人，不可以随意向人诉说苦闷，从而排解掉任何一点点危险。企业家的定位使他们超越了那些常人的情感。任何的苦闷和无奈，只有自己消化，没有人可以缓解或分担。久而久之一种巨大的不安全感开始向他袭来，形成了他们怀疑一切人的心理过程。他们没有倾诉对象，甚至佛或上帝也不与他们同在，所有的难题只能在一个狭小的空间里化解。于是他们纷纷寻找已有的或现成的盔甲，或是日夜由生猛的保安护卫，或是有压顶的业务缠身，或是进入不知为谁忙乱的债滚债的泥沼中，或是干脆就患上抑郁症，陷入了深刻的生存危机。据中国企业家协会发布的《中国企业发展报告》称，近二十年中，我国已有1200多名企业家因种种心理障碍走上了自杀之路。至于非正常死亡的数目，就更是惊人。 盔甲骑士，可以跟众多智者交流，他们可以带他走上一条求生之路。而我们的企业家，则没有他那么幸运。他们没有智者和法师指点，也很少得到被他们偶尔火爆伤害了的亲人们的谅解。固然，虚荣心、胆大妄为、虚伪的羞愧、豪赌的果断、无尽的贪欲、信仰的迷失等等，在很大程度上是造成这一切的原因。但是又有谁能说，他曾探究过这些受到创伤的人们的内心深处，并了解过他们隐藏在内心深处而不为外人所知的奥秘呢？ 在那漫长的岁月里，他们的家人、朋友、公司同事、社会的智者等等，本来是能够发现、捕捉、探听出这些人心灵中的某种奥秘，以理解和缓冲这些人内心的烦恼和痛苦的。但他们却没有这样做，根本就没有这样做过。企业家们艰难攀登上了众人向往的无限风光的峰顶，还没来得及陶醉登顶的喜悦，旋即被那里寒冷的水雾、稀薄的空气、不见底的悬崖、没有热水饮食等的窘境所迫，只想拐下山来。可是，却找不到插足的地方。而与此同时，一种不平衡的情绪同时在酝酿、生成与膨胀。企业家们的出类拔萃，成为一些人的眼中钉，他们要在思想上、理论上、舆情上把他们摧毁，有时甚至包括他们的肉身。好像企业家应该承受高风险，应该为出类拔萃埋单，应该为取得财富付出代价。人们忽视了这些企业家也是人，也有着脆弱的情感，也有着承受的极限。 2400年前，柏拉图在《斐多篇》说出了千古难解的话：“真正爱好哲学的人，无不追求着死亡和死，这很可能不为他人所理解。”危难、风险与压力，使企业家或多或少成为看破生死之门的哲学家。死亡有自己的真理，自己的明显性，自己的可能性与不可能性。他们不容忍我们的寻常观念，我们也不能理解它们。只有特殊的人，在精神极度兴奋的罕见时刻，才会听见和理解神秘的死亡语言。 企业家危难的哲理，要比人们想象的更为深奥。 寻找本我之路 世上的盔甲都是相似的。让我们跟随骑士踏上寻求去掉盔甲之路，去寻找本我。 一旦离开了自己的城堡，骑士发现吃喝都成了个大问题。他所能找到可吃的东西，只有偶而出现的野莓子，自己捏碎，塞进面盔里。惟一的喝水的方法，就是把头放进小河里，让他的头盔里充满水，有两次，他差一点没给淹死。经历了几个月的磨难，他接近了一个又一个真实：以前一直认为自己聪明绝顶，现在却得千方百计地想在树林里活下去，他觉得自己一点也不聪明，很多事都不懂，甚至分辨不清东西南北；是惧怕，让他在当初穿上了盔甲，而不是什么征战需要；一直认为他是世人的中心，最少也是妻子与儿子的主心骨和依赖，实际上妻子和儿子并不需要他。这一系列真相终于让他做了一件多年来没有做过的事——痛哭。哭泣，这种与骑士禀赋全然不同的软弱代名词，却正是骑士脱离盔甲的第一步。骑士终于明白，“不能再像以前那样的生活和思考。” 能够直面真相，并且在不确定性之中果断选择决策，一直是企业家成功的要素。而谁又知道，这两大长处常常又会成为企业家的真正短板。惧怕，正是我们那些果敢企业家的另一面。他们全副武装。一种对人性根深蒂固的疑惧，一种对真相莫名其妙的害怕，已经紧紧地固住了他们。他们深知怀璧其罪。于是，他们更愿意呆在自己熟悉的空间里，一如苗建中龟缩在由防盗门和摄像镜头把持着的家里。 1998年5月，德州晶华集团董事长苗建中的弟弟苗建国被一名“黑社会”成员用钢管砸死在德州街头。之后苗立志为弟报仇，历经两年时间，终于协助公安人员将德州的“黑社会”老大王铁流捉拿归案。王铁流后来被处以极刑，作恶德州20年的王氏黑帮由此瓦解，但苗因此一直担心王的余党报复。疑惧与恐惧交织，使他很少出门，通常都躲在家里办公。2005年12月1日12点半，苗被发现上吊身亡，一个字的遗书也没有留下。警方明确认定他是因患抑郁症自杀。据警方调查，当天上午，苗还与三个客户通过电话。三人均反映苗总通话时语气平和，和往常并无二样，谈的都是工作上的问题。出事前一个小时，苗还在电话中详细地指导一位开矿山的客户如何布局生产场地、如何提高开采效率。没有人可以在电话的声音中捕捉到真正的苗建中。人们低估了弟弟的横死对苗建中的影响。他不会让人们看到这一点。他发现掩饰自己最好的方法是与人隔绝。一个虚拟的网络世界，帮他了解着社会，研读MBA，却能同时割断无味的打扰。神秘感成为他锐利的武器。他不愿意出门，已经看透了厌烦了各种嘴脸。他学会了用声音塑造的平静，以至于在生命的最后关头，他还能够压得住，让人听上去，宛如通常的平静。可是，那是万念俱灰的平静呀! 做企业的成功，带给他无上的荣誉和无尽的责任，同时也带给他如履薄冰的紧张与精神崩溃的临界点。为着千千万万个苗建中，我们还要跟随骑士继续上路。 “沉默之堡” 骑士要过的第一关是“沉默之堡”。那是一座全然寂静的城堡，甚至连壁炉里的火，都没有发出劈哩叭啦的声音，只是无声无息的烧着。他必须一个人通过一间比一间狭小的房间。起初骑士不习惯，大呼小叫给自己壮胆，渐渐地他发现了沉默之堡的真实用意：当一个人安静的独处时，你应该认真的去聆听，要聆听自己的心。通常的情况下，我们设置障碍，来保护我们所谓的自我。有一天却发现，自己给关在自造的障碍后面出不来了。我们被时间、被一堆又一堆的事情推着走，很少停下脚步，听听自己内心深处的声音。“这真的是我想要的吗？”我们应该这样问问自己，不该只是盲目地操作着逻辑上的下一步。 悟透了这个道理，骑士不再去想任何事情，也没有和自己说话，他静静地坐下，倾听寂静。在这个像坟墓般的房间里，他感到自己的痛苦和孤独。很快的，他也能感觉到妻子的痛苦和孤独。这么多年来，他逼她住在另一座沉默之堡里，他开始嚎啕大哭。武士不知道他哭了多久，不过眼泪从他的面盔里迫涌而出，直到整个房间开始淹水。头盔被泪水消融了，密封的墙上也出现一扇门，武士穿越了沉默之堡。 我们的企业家却没有骑士这样的自由。他们的肩膀上担待着成千上万人的衣食住行，没有他们寻找沉默之堡的空档。从德州晶华集团资产由5亿多元迅速扩张到36亿元的发展轨迹中，我们至少可以看到这一深层问题：“龙头企业”这顶帽子拘押了苗建中。在政府有关部门的“协调”下，晶华集团最终收购了与自己主业无关、由德州市发改委主持投资的凯元热电厂。由于煤价上涨等因素，电厂亏损严重，政府无力承担这个大包袱。要让整个电厂按原规划建成，还需晶华集团投入约20亿元，并且该电厂的市场前景并不明朗，让晶华背上沉重的包袱。“龙头企业”、“无限责任”、“我帮你贷款你帮我担责”，这一切使得苗建中成为真正的盔甲骑士，搞不清本原的自己是什么样子的。他根本找不到时间和空间来省察自己和世象。哪怕是他强行把自己封闭在家里，每天还是要处理五六十件公文，接无数电话。每件公文都事关资金审批调拨，不能大意。 山西鑫龙稀土磁业(集团)有限公司董事长赵恩龙，是被责任压垮的另一个典型。2004年，赵恩龙大约向银行借贷达4亿元，到2004年年底，巨额贷款无法归还，经多方协调达成一个口头协议：由赵恩龙出面筹措款项先归还银行，平账后，银行再将此款贷给赵恩龙，赵再还给借款单位和个人。但是，在赵将款打入银行后，银行却未能按口头约定再贷款给赵恩龙。失信的赵恩龙只能跟秘书躲避在办公楼吃住，以免把骚扰带回家里。 2005年1月1日早晨6点40多分，在人们迎接新年到来的时候，他却乘秘书下楼洗漱的空档，从办公室4楼跳下，以死永远躲避那些借款人。据警方在现场发现的赵的一封遗书，上面提到，政策变化快，负担过重，银行的贷款无法如期归还等；虽然自己一心想干成一番事业，但现在银行的贷款无法如期归还；借了朋友一些钱，不要说兑现当时约定的利息，就是本钱也无法归还，上门讨债的人又非常多等等。据秘书长张江涛反映，企业运转极端艰难，赵恩龙的思想压力非常大。现实中的他被一种东西裹拥着往前走，从事了过多自己顾不过来的事。偏偏他又是一个好人，赵恩龙给他认识的朋友留下的大多是“够意思、人缘好”的印象。他从不拖欠工人的工资，自己生活非常俭朴，用的是八九百块的手机。在一次全体职工大会上大老板说到伤心的地方竟然哭起来，他也感觉到部下工作不是很卖力，但他没有办法，好多事情他都是亲自去办。死前一天他特把做农民的姐夫找来叙叙家常，他反复念叨，“生意难做人难用”，真愿意跟着姐夫回家种地。姐夫对他仰视惯了，并没有去体会这些家常话的含义。 可是，赵恩龙已经没有机会回家种地。债主们不让，企业的员工也不让。他理解这个现实。他没有骑士一样的自由度，说脱下盔甲马上就可以听凭意志脱下盔甲。如果赵恩龙的周围不是聚集着那么多混事的、逼债的、吹捧的和仰视的，如果在他决定盲目扩张之际，能够有一个沉默之堡让他倾听一下内在的本我，或许不会发生那样的悲剧。他的姐姐怀疑，他的死是否真能够去挽救那些牵连其中的人。为着避免类似的悲剧，我们还要跟随骑士前行。 “知识之堡” 骑士穿越沉默之堡后，抵达了一座“知识之堡”。那是一座黑暗无光的城堡，随着内省的知识一点一点增加，城堡就会一点一点的变亮。有用的知识即是指引前路之光。在黑暗中，骑士开始了他的觉察。一个想法突然灵光大作闪过他的脑海——他实际上没有爱，只是一直把需要当成了爱；他需要妻子和儿子的爱，他需要所有被他从恐龙爪里救出的公主的爱，以及所有他上战场所保卫的人的爱，因为他不爱自己。这真是令人震惊的发现，他不能真正的爱自己，当然也就不能真正的爱别人。“良知”的复归，使得周边的一切都明亮起来。他带着点不情愿，站在镜子前面。本以为会看见一个高大的人，有着一双悲伤的眼睛，一个大鼻子，从脖子以下都包在盔甲里。出人意料之外，他看见一个迷人的、活力充沛的人，有着一双闪烁着热情和爱的眼睛。盔甲后边的本我，原来活力充沛、闪烁着热情和爱的光芒！看来他根本不需要去证明任何事，他的本我就是心地好、善良，又充满了爱。 只有需要而没有爱的中国企业家，不在少数。金华集团副总裁徐凯就是一个代表。2005年1月3日，他在自杀前一天坐上出租车后跟司机敞开了心扉，他说在感情上得不到真爱，在他身边的女人都是为了他的钱。他由于工作的原因住在宾馆，感到很孤独，没有意思，想结束生命。出租司机认为他说说而已，可是后来还真看到了报纸上有关他自杀的新闻。徐凯曾经是个“天南地北”、口才极佳而且学识渊博的人，喜欢历史，对红军长征中的大小战役连日期都记得清清楚楚，“能从中东讲到欧洲，再讲到非洲”。可是2004年以来，公司架构上的调整使徐凯开始成了悠闲阶层，他开始大把大把掉头发，动辄唉声叹气，不习惯说话，“封闭自己”。他长年住酒店，没有家的概念，只能找朋友吃个饭聊聊天，自己却常常处于孤独、恐惧与空虚之中。2004年甚至很少找人吃饭聊天了。就是在2004年12月12日为他特别举行的生日宴会上，徐凯依然表现出精神恍惚，发呆，注意力不集中，对别人的敬酒视而不见。孤独、空虚而恐惧一刻不肯离开他。12月31日，徐凯的病情检查报告出来。除了已知的高血压、前列腺炎，还查出糖尿病Ⅱ型、乙型肝炎和严重的抑郁症等。他当时就哭了。徐凯没有留下遗书，这个世界没有任何一点他挂心的事。 徐凯没有爱。见多识广的他当然懂得，爱别无他求，只求成全自己。他曾经出于畏惧和无聊去寻求过爱，曾经在“天南地北”中搜索过爱，曾经在艰苦奋斗的甘苦中建立过爱，曾经激情饱满地投入工作实现过爱，可是最后他却被爱彻底抛弃。徐凯患上抑郁症的时间，是在他工作比较消闲的时候。工作本来是他爱的载体，一旦意识到企业不真正需要他了，他便彻底绝望了。没有爱的世界，是一片冰冷的死寂。 “志勇之堡” 骑士不知道1200多名中国企业家受盔甲所累纷纷倒下。骑士的盔甲大部分都被他的泪水锈掉了，他感觉到多年未有的轻松和年轻，也比从前更喜欢自己。于是，踏着和年轻人一样的坚定步伐，向最后一座城堡——志勇之堡出发。 “志勇之堡”，顾名思义就是要有志气和勇气。而在故事里，有一只能解读别人心思的恐龙，它有巨大的身躯、以及会喷出蓝色火焰的嘴巴，这令骑士感到无限的恐惧和疑虑。其实，这只恐龙是不存在的，是骑士因为恐惧不安而形成的幻象。“无退路时，易做决定。”于是，骑士深呼吸了一口气，再一次向恐龙大步前进。他不断地向自己说：“疑虑和害怕是幻相，疑虑和害怕是幻相。”恐龙一次又一次朝武士射出巨大、劈啪作响的火焰，可是不论它怎么努力，武士身上就是不着火。恐龙非常困惑，不晓得它已经失去了力量，因为武士不再相信它的存在。“自知之明可以杀死疑惧之龙”，而自知之明即是真理，且真理比宝剑更来得锐利。 我们的成功企业家，多经受了常人所不能及的磨难，见识了一次次的众叛亲离，在人性的混战中，他们曾经胜出，创造了不同一般的业绩。可是，过去的搏杀在他们心里同时留下了很深的创伤。无论是沉静的苗建中，还是惨烈的赵恩龙，抑或是飘忽不定的徐凯，对人性的恐惧和疑虑，无疑是他们共同的隐秘。一种对环境彻底的悲观和绝望，让他们毅然走上了一条不归路。 是人就会迷失，关键看是否能够适时从迷失中醒来。骑士也迷失，他也缺乏勇气。可是骑士并不是孤独前行，每当危难或是准备放弃的时候，总有智者在他身边出现，总能有轻松幽默的开导，让他豁然醒悟。我们企业家的环境，远没有骑士之环境来得宽松和谐。他们甚至没有可以信赖的搭档。反思起来，周边的环境没有使他们确立对“良知”的信赖，才让他们丢失了面对危难的“志气”和“勇气”。通向生活的原则、源泉和根本的途径是人们在痛苦与无聊中的觉察与获得的新启示，而缺失了“良知”的环境，将是一片冷漠的死寂，会窒息人们的新启示的萌芽。他们身边不长青草，也就引不来松鼠和飞鸟。 “真理之巅” 最后，正当快到山顶的时候，骑士给一块巨大的岩石挡住，巨石上刻着几句碑文：“虽我拥有此宇宙，无有一物为我留，因我不可知未知，如我不愿弃已知。”他吊在峭壁上，深吸一口气，念叨着碑文，突然有了个很吓人的想法：他现在为了宝贵的生命，抓住不放的岩石，对他来说也是“已知”，这是不是表示，他必须放手，让自己堕入不可知的深渊，才可以得到“未知”呢？ 想到这里，他的力量开始消失，他抓住岩石的手指也开始迸出鲜血。由于相信自己快死了，他放了手，向下落去，掉入记忆中无尽的深处。当一种不熟悉的平静感突然充满全身，奇怪的事发生了，他开始向上掉出深渊。突然，他发现自己站在山顶上。于是，他彻底明了岩石上碑文全部的意义：放掉那些令人害怕的东西，放掉所有已经知道和拥有的东西，乐意拥抱无限的未知才使一个人真正自由；我们真正该享受的是那些不曾体会过的未知数。骑士不会再穿着盔甲，向四面八方骑去，好证明自己心地好、善良、又充满了爱。他就是小溪，就是明月，就是太阳。现在，他可以同时是这些东西，而且更多，因为真正的爱，让他与自己、与他人和宇宙合为一体。 这里是全书的眼。痛苦、无聊与去执，是骑士不断获得崭新启示的路径，也是他到达圆满空性境界的三种推动力量。许多人能够跳出“痛苦”的深渊，甚至能够渡过“无聊”的沼泽，却唯独做不到去执，尤其是在重大的转折点上，更放不下已经形成的认知和习惯。在紧要关头，人们往往把辽阔圈起来，深陷在已知的狭窄小径上。世上还有着1000条没有被人走过的路，还有1000座神秘岛，还有1000种的潜能，还有着1000种的丰裕和可能，只有那些具备空性思维的人，才有可能开发出来。空性说到底，就是去执随缘。这些道理，或许谁都理解，可是要在实践中笃行，却不是简单的事。一如盔甲骑士须经历“沉默之堡”、“知识之堡”、“志勇之堡”、“真理之巅”的考验。每一道门槛，都需要彻底颠覆对自己的认知。人们也必须发现自我并跳出自我，从更高的层面上去关照和省察自我。 国学大师梁漱溟在晚年口述《这个世界会好吗》中指出，“人类不是渺小，是悲惨；悲惨在于受制于他自己(制与受制是一)。深深地进入了解自己，而对自己有办法，才得避免和超出了不智与下等。这是最深渊的学问，最高明最伟大的能力或本领。”梁漱溟对发明“良知”一词的王阳明尊崇有加。他认为个人的和社会的“良知”是通向“最深渊的学问和最高明最伟大能力”之最重要的途径。在梁漱溟那里，“良知”的意义伸得很远，它是跟上帝、宇宙、佛、超自然、绝对理念等并列的。梁漱溟的论断为无数企业家的奋斗历程所证实。孙宏斌是其中的一个代表。 这个当年激情似火的热血青年，突然遭受无妄的事变，获罪入狱。我们可以想象他的愤怒与痛苦，以及接着下来面对铁窗的无聊。在昏暗窒闷的囚室里，孙宏斌却利用三年多难得的时间，发现了一个巨大的真实：被杀者对其被杀并非全无责任，被劫者对其被劫并非无可责难。他曾轻狂而无心地错待了别人，从而也错待了自己。他意识到了自己那所谓自主和自由的荒唐。那种自由实际上正是最坚固的锁链，锁住了他的正午。在柳传志冷酷无情的外表中，他读出了那脆弱而顽强的人性。他勇敢地接受了这个巨大的真实。 与生活讲和，当面向柳传志承认错误，并获得了柳的谅解。一件事物好坏，发展的潜力与潜能，是问题还是新契机，关键看主体是否能专注凝神、敞开心胸来化转。“随缘”，并不是被动的随波逐流，而是去除蔽障、主动地去把握诸种潜在可能的心态与思维。空性法则，让孙宏斌超越了无妄与灾难强加于自己的东西。而他把过去抹平的“回归零”的渴求，正是与骑士一样在紧要关头的一个卓绝之举。由此开始，那1000座神秘岛开始在他眼前展现。 孙宏斌的故事，揭示了一条简单而深刻的道理：欢乐与忧愁总是结伴而行。从泪水注满的同一眼井中，欢乐也泉涌。当我们欣喜时，深究自己的心灵，或会发现如今带来欢乐的，正是当初带给我们痛苦和忧愁的。当我们悲哀时，再审视自己的心灵，或会发现如今带来忧愁的，正是当初带给我们欢乐的。孙宏斌自我解嘲，在顺驰许多人都比他有能力，可是属他心态最好。在起伏不平的商业保持一种好的心态，没有点空性思维不行。 先知纪伯伦曾经用“先驱”这个词，概括了人之观人的角度，对我们理解骑士“为自己出发”大有裨益：“你是你自身的先驱，你建造的塔只是你‘大我’的根基，你的‘大我’，又将成为新的根基。”“你们的善寓于你们对自己‘大我’的渴求中；你们每个人都有这种渴求。但你们中有些人的渴望，是咆哮着奔向大海的激流，载着山峦的秘密和森林的歌曲。而在其他人那里，这渴望是一道平缓的溪水，在抵达海岸前，就已在蜿蜒或回转中松懈下来。但渴望丰裕的人不要对清心寡欲的人说：‘你们何以如此迟缓而踌躇呢？’因为真正的善者不会问无家可归的人：‘你的房屋怎么样了？’”是的，生命的式样是多重的，当我们阔步而坚定地向目标前进时，我们是善的；当我们为饥饿困境折磨蹒跚而行时，我们也不是恶的。 “过来人”李嘉诚，一下子就抓住了《盔甲骑士》的魂。他说，骑士忘记了，成功不是盔甲创造的，而是盔甲中的自己创造的。可贵的是，一旦骑士意识到问题所在，他很有勇气，敢于四处求教，寻找新知识、新方法，鼓起勇气，克服疑惧，终于成功地摆脱了束缚他的盔甲，重新寻回了自我。“更新求变，就是使自己不被盔甲禁锢束缚的关键，我们要像故事中的骑士一样，要有智慧，能客观地认清各种困境，鼓起勇气，直面世界的挑战；要有毅力，去克服重重障碍，勤于反思，追求新知，才能营造一个和谐、有价值的社会，缔造出未来新的传奇。” 确实，我们的企业家，甚或我们每一个人，需要像盔甲骑士那样历经痛苦、无聊、去执之涅，不断获得崭新的启示，就可以达到空性圆满的境界。而且，只要前行在“梦与醉”的路上，追寻着我们渴望中的“大我”就是一种善。(end)

文章内容仅供参考 (投稿) (如果您是本文作者，请点击此处) (4/13/2006)